Муфтий, тринадцать

Для того чтобы понять, кем является человек на самом деле, его нужно подвергнуть испытанию. Всевышний Аллах посредством трудностей и смуты испытывает своих рабов. В первую очередь экзаменационные билеты вручаются стоящим у руля мусульманской общины имамам. Вот тогда-то и раскрывается истинная сущность человека! Тем самым Всевышний помогает нам, имамам, лучше понять и оценить себя, не позволяет лишний раз кичиться своим положением. Сидя за праздничным столом, наставляя кого-либо, мы часто слышим слова благодарности в свой адрес. А фразы типа «Ах, как вы сегодня красиво читали, хазрат! Дай Аллах вам здоровья и всех-всех благ» словно растопленное масло ложатся на сердце каждому из нас. Испытания же, ниспосланные Всевышним, служат своего рода профилактикой против этого состояния эйфории, навеянной хвалебными отзывами простого населения.

Прошедший в 2010 году Съезд ДУМ РТ стал одним из таких прекрасных испытаний для всех имамов Республики. Несмотря на то, что 70-80 процентов имам-мухтасибов были категорически против, под давлением властей, либо иных структур мы выбрали себе «первого зама». Если быть точнее, своим «молчанием ягнят» мы подтвердили кандидатуру, заранее избранную властями. Мухтасибы же и казыи, которые на состоявшемся незадолго до Съезда предварительном собрании осмелились высказаться против, теперь работают обычными имамами у себя в районах. Главы местных администраций, как бы ни пытались спасти своих имамов, не смогли пойти против воли Аппарата Президента. «Это не я, я тут ни при чем» – до сих оправдывается «наш» хазрат. И это при том, что на Съезде перед всеми делегатами он публично обещал не вводить мусульман в смуту.

После расправы с неудобными имамами, мы плавно перешли ко второму действию заранее спланированного спектакля – внеочередному Съезду ДУМ РТ. Сценарий пьесы не претерпел никаких изменений, да и режиссеры, похоже, остались те же. Прежде всего, желая придать процессу иллюзию демократических выборов, Духовное управление приняло от всех желающих баллотироваться на пост муфтия заявления. Семь человек из двенадцати, кандидатура которых соответствовала требованиям Устава ДУМ РТ, должны были пройти утверждение членами Пленума. За несколько дней до этого всем мухтасибам поступили директивы от органов местного самоуправления с четкими указаниями поддержать на Пленуме только троих кандидатов. «Приказ Аппарата» - оправдывались некоторые. Странно, почему в стране, где согласно законодательству религия отделена от государства, имамы должны голосовать в соответствии с указаниями Аппарата? Помнится, Гусман хазрат Исхаков незадолго до своей отставки «по причине слабого здоровья», писали некоторые газеты, так же был на приеме в Аппарате Президента. А тот факт, что двое из троих претендентов на пост муфтия были выдвинуты на Пленуме лишь формально, и что в нужный для муфтията момент они откажутся от своих кандидатур в пользу «первого зама», – вполне очевиден.

В день, когда состоялось заседание Пленума, всем нам показалось странным, что каждого из нас, едва успели переступить порог Управления, любезно просили пройти в бухгалтерию. Однако это нисколько не смутило нас поставить подписи в нужных документах и со спокойным сердцем положить в карман шуршащую пачку денег. Именно такие вот подписи и губят нас с вами! Исполняющий обязанности муфтия два раза в своем выступлении упомянул об этих деньгах. Мол, не забывайте, чем вы нам обязаны. А мы, избранные народом имамы, поникнув головами, во время голосования покорно как по команде поднимали и опускали руки. Вот кто мы такие нас самом деле, народом избранные имамы! Слова Пророка (мир ему и благословение): «Вас будет много, но вы будете, словно пена морская», прежде всего относятся не к простым мусульманам, а к нам, имамам. Кого-то соблазнили деньгами, другому пообещали дорогую машину. Это значит, что каждого из нас перед Съездом вызовут в госорганы, где доступно и недвусмысленно дадут понять за кого следует голосовать на выборах. А мы даже слова не можем высказать против чиновников, спокойно сядем в большие автобусы и поедем в Казань смотреть представление, подготовленное профессиональными артистами. Как и на прошлом Съезде, рядом с каждым имам-мухтасибом будет сидеть глава района, которые внимательно будет следить за ходом голосования. Чувствуете, уважаемые коллеги? Аллах все ниже и ниже опускает нас. Мы жалуемся, денег нет, народ не ходит, милостыню не дает. Неужели вы думаете, если имам честно работает на благо народа, его плоды трудов никто не увидит и не оценит? Ошибаетесь! И увидят, и оценят, и будут оценивать! Однако пока Аллах не желает поднимать авторитет наших имамов.

Мы зря тратим время, когда собравшись в мечетях, словно бы на отдельных островах, ссоримся друг с другом, обсуждаем друг друга: Кто какую бороду носит? Кто как читает намаз? Кто какой мазхаб выбрал?.. А несчастный народ ждет и вопит: «Когда же эти муллы наконец выйдут к нам, простым людям, навстречу? Наши дети спиваются, развратничают, гибнут, когда же они займутся их воспитанием?..» Кто из вас, уважаемые коллеги, не согласен с этими словами?

Только не обижайтесь на меня, дорогие братья! Пусть каждый из нас утром, одеваясь на работу, стоя перед зеркалом в тюбетейке, задаст сам себе вопрос: «Кто я на самом деле? Есть ли мне цена?» 13-го числа мы изгнали нашего муфтия. 13-го числа, продавшись за 13 тысяч рублей, мы утвердили недостойных кандидатов. Скоро 13-го числа мы изберем себе на ближайшие четыре года того, кто будет контролировать 1400 мечетей и приходов в нашей Республике. Как будем отвечать перед Аллахом, перед всеми мусульманами за то, что поставили во главе уммы невежд?

«Каков народ, таков и царь», - гласит поговорка. За наше равнодушие, за неумение и нежелание быть благодарными Аллаху, Он дал нам таких мулл и муфтиев, достойных нас самих. Да простят нам нашу немощность Аллах и верующие! По известным причинам я не могу назвать своего имени. Прошу вас, постарайтесь как-нибудь оправдать меня! Простите!

Один из имамов Татарстана, 13 марта 2011 года